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鲜为人知的儒家武功         ★★★
鲜为人知的儒家武功
作者:未知 文章来源:转载 点击数: 更新时间:2014-4-19 15:01:50

    儒学者,文武之道也。武备文勇自古即是儒家教育的传统。但是,由于会面 家文以载道数千年,武以弘德鲜人知,以致于被认为儒家独文无武,武功仅于佛道二域,实乃天大的误会也。

      武学以儒为核心。中华武功,本身就是以儒家思想为核心的理论与技术体系。是在长期的发展中杂融了儒释道法墨兵等百家之理,而形成的以儒家的中和养气为核心,兼融道家的守静致柔,释家的禅定参悟、墨家的巧守妙攻、法家的术势之法、兵家的机谋诡道的博大精深的武学体系。即便是武学技术体系之外的武德内涵,也是完全来源的儒学思想。

儒家武者皆忠勇

概因儒家文武相分,虽质同而殊途之故也。由于儒家注重文治武功,经世致用,文者庙堂之中学优则仕,武者军旅之中舍身成仁。所以,世人眼中的儒者,皆是温文尔雅的文弱书生形象,却不知其仁字为核、忠勇当先的侠骨柔肠。君不见郭子仪临危受命而救唐、岳飞精忠报国而抗金,皆是儒家武功之俊杰也。

儒家武功求中正

由于儒家心怀仁德,义字当先之刚正,言信行果之磊落,儒家武功,神形兼备,内外如一。观儒学武功,在武德上讲究当杀而止的一念仁心,在道义上讲究师出有名、以武止戈,在技术上追求桩稳、势正、招活的阳刚修为,在训练上讲究知行合一、神勇格杀的格物致知,在实战上注重胜败分明、诛心而胜的至高境界。儒家武功之气度,为后世各派所承也。

儒家武学善藏锋

儒家弟子善文治,也重武功。但无论文治与武功,皆求功名立天下,最终殊途同归,皆入朝中做栋梁,故不以武而逞强,善文以藏锋。特别是唐朝的“出将入相”制度,使得郭子仪等名将外做将帅,内做贤相,终留千古英名。即便到明,王阳明先生始以武功治军、平乱安邦,后以儒生治学,文以为相,尽彰儒家风范也。

总之,儒家的武功,一直是国家军旅的主流技术,并不断吸收整合道、释、法、兵、墨等诸家武学之长,既求技术之高端,更求训练之规范,既求实战之功效,又重威武之正气,正气存身,邪气难入,终成武学之大风范也。

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