| 首页 | 三丰堂武馆 | 夷仁弓道守中学社 | 文化 | 资讯 | 杂谈 | 理论 | 气功 | 教学 | 养生 | 拳种 | 人物 | 制度 | 兵器 | 视频 | 图片 | 商城 | 下载 | 留言 |
最新公告:

  没有公告

 
您现在的位置: 中国武文化网 >> 夷仁弓道 >> 射艺之道 >> 文章正文
专题栏目
更多内容
最新推荐 更多内容
相关文章
君子之射,品德观心
蒙古三艺之射箭
武经射学正宗指迷集
持弓手法(2)
筒扳指的形制与用法
弓形漫谈——角弓篇
传统射箭的三种常见射姿…
传统射箭的三种常见射姿…
传统射箭的三种常见射姿…
射术、射艺与射之道(2)…
更多内容
射术、射艺与射之道(3)— 射道的永恒魅力           ★★★
射术、射艺与射之道(3)— 射道的永恒魅力
作者:未知 文章来源:手战堂射箭录 点击数: 更新时间:2015/2/26 19:45:46

80年代有一部中日合拍的动画片《不射之射》,故事情节中,纪昌拜飞卫为师,学有小成,飞卫十分赞赏他的射技,称纪昌为天下闻名的射手,但争强好胜的纪昌对此并不满意,一心要成为天下第一的神射手。一次,他又与师父较量,依然不能胜过师父。飞卫告诉他,峨眉山上有一位甘绳老师,箭术高超,与自己相比有天壤之别。于是,纪昌就去峨眉山拜甘绳老人为师。老人告诉他,使用弓箭这只不过是“射之射”而已。说罢,老人不用弓箭,却使苍鹰落地。甘绳告诉纪昌,这才是“不射之射”。


纪昌在甘绳处学艺九年,回到邯郸后似乎是变了一个人,人们见到的是一个神色温和慈祥、与世无争的纪昌。飞卫一看到他的脸,便惊讶地拜服称:这才是真正的天下第一高手。从此以后,纪昌再也没在人前展现过自己的射艺,甚至已经不认识“弓”为何物,但手不执弓的名射手成了整个邯郸的骄傲。纪昌说:“至为为不为,至言为无言,至射为不射,不射之射。”



什么是“不射之射”?不用弓箭使苍鹰落地,那是神话故事;从此放下弓箭,无为不争、听其自然,甚至忘了弓为何物就能成为高手?这境界玄乎的难以想像和理解……


不理解,所以随后又仔细查“不射之射”的出处《庄子·田子方》。原本的典故翻译成白话是这样的:列御寇向伯昏无人展示自己高超的射箭技艺。他把弓拉满,然后在胳膊上放一个装满水的杯子,箭一枝接一枝连珠炮似地射出,箭无虚发,活像个“木偶”一样。但伯昏无人不以为然,他说:“这是射之射,非不射之射,当你登上险峻高山,面临万丈深渊,你还能这样射吗?”


于是,伯昏无人把他带到怪石嶙峋的山崖之上,站在悬崖绝壁边,下面是万丈深渊,后脚跟悬空,礼貌地向列御寇作揖并邀请他来此处射箭。此时列御寇惊得汗流浃背,哪还有一丝先前的威风。伯昏无人说:“真正的高人上窥青天,下潜黄泉,挥斥八方,在任何情况下都能神气不变,一如平常。像你这种样子,想射中目标着实悬乎啦。”

 


再思什么是“不射之射”。在技艺圆满之外,还要把自己的心练到“不动如山”,才能真正达到高人的境界?很有道理,但好像只是强调了射箭的心理训练,作为“射之道”,境界小了点……


2012年,一次射艺交流活动中,我遇到了在中国传遍日本弓道多年的内藤·敬老先生。在射艺演示和技术交流后,先生对他理解的“射之道”做了专门的阐述:人与人之间贵为“信”。大家约定了每天早晨5点一起训练,那就必须4点起床,克服万难去践行这个承诺。我见过国内很多练习射箭的人,遇到事情就找借口不来训练。借口容易找,相互的信赖却失去了。射箭不是追求谁射得最好,而是在过程中锻炼你为人处世的基本原则“诚信”。没有诚信的习惯就没有人与人之间的信赖感,也不会有和谐社会。先生说完,全场掌声雷动!


如果说之前对我“射之道”的肤浅思考还停留在靶子内,停留在自我层面,老先生的一席话让我将“射之道”的理解扩展到了弓箭和射术之外。只此一席话,我愿拜伏称师!


 


三思什么是“不射之射”。何为道?普遍规律也。在研习射艺的过程中养成的认真、严谨、谦逊、礼貌、坚强、守信的品格,不但对学好射箭是重要的,在日常为人、处事中也是被普遍认同的美德。所以射术、射艺、射道三者的关系就是:技以载道、射以明道、不射贯道。


  • 技以载道:技中有道,所以射术中不变的法则:骨骼支撑、直线用力、视小如大、正心求己,是道为技用的体现。技术只是修习的“器”和手段,不是最高诉求。


  • 射以明道:研习射艺是“明道”的捷径和方法。“正身”“炼心”,在完善射艺的过程中磨练自己的品格,体会“道”的内涵、意义。


  • 不射贯道:当这些品格和道理已经内化到自己为人、处事的日常行动中时,是否执弓在手已经不再重要。种田可以贯道,做饭也可以贯道,做任何事情都可以贯彻你在习射过程中体悟到的道法,因为这些品格和道理是具有积极意义的普遍规律。这就是“不射之射”!


什么是“射之道”?就是小时候大人们经常教导的“认真、严谨、谦逊、礼貌、坚强、守信”。就这么简单,但长大了的我们又多大程度能坚守这些道理呢?


用《吴越春秋·越女论剑》中的话总结这个长长的连载开篇:其道甚微而易,其意甚幽而深。在研习中华传统射箭的道路上,每个人都会有自己的选择、路径和体悟,但最终都会殊途同归,因为那些具有永恒魅力的道理是相通的。

文章录入:admin    责任编辑:admin 
  • 上一个文章:

  • 下一个文章:
  • 【字体: 】【发表评论】【加入收藏】【告诉好友】【打印此文】【关闭窗口
      网友评论:(只显示最新10条。评论内容只代表网友观点,与本站立场无关!)

    | 设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | 
    中国武术文化网 凡本站来源于“中国武文化网”的所有内容归北京三丰堂武术馆版权所有
    电话:13552451778 QQ:970630840 E_mail:wushuwenhua@126.com 统一社会信用代码:92110114MA00N1PD0E
    地址:北京市昌平区新悦家园17号楼1单元101室 (建议使用分辨率1024*768的显示器设置观看) 站长:郭彦君老师
    信息产业部备案
    京ICP备13009552号-1